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Mientras que, debido a factores relativos a la posibilidad de que las hembras son capaces de lograr un orgasmo adicional poco después de su primer orgasmo, la investigación indica a menudo que no experimentan un período refractario, otras fuentes definen período refractario en las hembras en parte como una etapa en la mayor estimulación sexual no produce emoción y, por tanto, incluir mujeres en la definición. El sexo oral que consiste en la estimulación de clítoris de la mujer o de otras partes de la vulva o la vagina se llama cunnilingus. En Estados Unidos, el gobierno señala que algunas lesbianas no se hacen esta prueba al carecer de seguro de salud debido a que muchas empresas no lo ofrecen a las parejas de hecho. Cuando las mujeres acuden a consulta, los profesionales médicos no llegan a tomar una historia médica completa. La falta de diferenciación entre mujeres homosexuales y heterosexuales en los estudios médicos que tratan sobre la salud de las mujeres distorsiona los resultados para las lesbianas y para las que no lo son. Algunas enfermedades de transmisión sexual se pueden transmitir entre mujeres, como el virus del papiloma humano VPH en concreto, las verrugas genitales , tricomoniasis , sífilis y el virus del herpes simple VHS. Cualquier objeto que entre en contacto con las secreciones del cérvix, la mucosidad vaginal o el periodo menstrual, sean los dedos o un objeto penetrante, puede transmitir infecciones de transmisión sexual. La mayor tasa de transmisión del VIH en lesbianas ocurre en las mujeres que participan en la toma de drogas por vía intravenosa o que tienen relaciones sexuales con varones bisexuales. Desde que la literatura médica comenzó a describir la homosexualidad, la pauta ha sido frecuentemente intentar encontrar una psicopatología inherente como su causa principal, siguiendo las teorías de Sigmund Freud. Aunque él consideraba que la bisexualidad era inherente a todo el mundo, y que la mayoría pasa por fases de atracción o experimentación homosexual, Freud atribuía la atracción exclusiva por personas del mismo sexo a un desarrollo detenido debido a un trauma o a conflictos paternos. Aunque estos problemas se dan en las lesbianas, el debate sobre sus causas sufrió un cambio al retirarse la homosexualidad del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales en En su lugar, el ostracismo social, la discriminación legal, la internalización de estereotipos negativos y las estructuras de apoyo limitadas son factores que frecuentemente afectan de manera adversa la salud mental de los homosexuales en las sociedades occidentales. National Alcohol Research Center encontró que las mujeres que se identifican como lesbianas o bisexuales tienen menos probabilidades de ser abstemias. Aunque la homosexualidad femenina se ha dado en muchas culturas a lo largo de la historia, la creación de familias entre parejas del mismo sexo es un fenómeno reciente. Antes de la década de , la idea de que personas del mismo sexo formaran relaciones comprometidas a largo plazo era completamente desconocida para mucha gente. Los problemas de custodia en particular resultaban de interés, ya que frecuentemente los tribunales no otorgaban la custodia a las mujeres abiertamente homosexuales, incluso aunque fueran las madres biológicas. Estas investigaciones no encontraron diferencias en la salud mental del menor, su felicidad y su adaptación, por lo general. El movimiento a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo en países occidentales ha sustituido otros objetivos políticos. En , once países, diez jurisdicciones de EE. La posibilidad de adoptar o proporcionar un hogar a menores también es una prioridad familiar y política para muchas lesbianas, al igual que el mejorar el acceso a la inseminación artificial. Dado que las lesbianas son consideradas un grupo social minoritario, se habla muy a menudo de subcultura lesbiana, lo cual no significa una situación de inferioridad presupuesta, sino algo que es parte de la propia especificidad de las lesbianas, respecto al mundo heterosexual mayoritario. Foster cita a Camilla y Diana , Artemisa , Calisto , Iphis y Ianthe como ejemplos de figuras mitológicas femeninas que muestran una inclinación por las mujeres o desafían los papeles tradicionales del género femenino. En-hedu-ana , una sacerdotisa de Mesopotamia dedicada a la diosa sumeria Inanna , tiene el honor de haber firmado la primera poesía lésbica de la historia, donde ella misma se nombraba la esposa de Inanna. Durante los diez siglos siguientes a la caída del imperio romano el lesbianismo desaparece de la literatura. Se fomentaban a menudo las relaciones físicas entre mujeres, que no se percibían como una amenaza para los varones cuando estos no estuvieran disponibles, al considerar que no serían tan satisfactorias como las de un varón con una mujer. La satisfacción física y por lo tanto emocional se consideraba imposible sin la intervención de un falo natural. La intervención masculina en una relación entre mujeres se hacía necesaria cuando estas actuaban como varones y demandaban los mismos privilegios sociales. Gradualmente las mujeres empezaron a dedicarse a la literatura, plasmando sus propios pensamientos sobre las relaciones lésbicas en sus obras. Hasta la publicación de El pozo de la soledad , la mayoría de las obras sobre lesbianismo habían sido escritas por varones. Foster sugiere que las mujeres habían sido reacias a escribir sobre sus propias vidas o utilizar el tema de la homosexualidad, y que algunas escritoras como Louise Labé , Charlotte Charke y Margaret Fuller habrían masculinizado los personajes de sus obras literarias y plasmado las relaciones de forma ambigua. El escritor Mario Praz acreditó la popularidad del lesbianismo como tema con la aparición de Sand en la sociedad parisina de la década de En otros países, sin embargo, el tema sencillamente se ignoraba: una excepción a la regla sería por ejemplo Carmen de Burgos Colombine , escritora y periodista española de principios del siglo XX, que abordó sin reservas en sus obras la vida sexual de un colectivo sexualmente alternativo y favoreció el descubrimiento literario de la homosexualidad femenina en España. Otras escritoras como Amy Lowell , H. Otras como Mary Renault y Carson McCullers escribieron o tradujeron obras de ficción que se centraron en los varones homosexuales; aunque ambas mantuvieron relaciones lésbicas, sus principales amigos fueron varones gais. Marijane Meaker posteriormente escribió que le aconsejaron terminar negativamente la historia de Spring Fire , porque los editores estaban preocupados que de no ser así, el servicio postal de los EE. Varias escritoras serias incluyeron personajes y tramas lésbicas en sus obras, como Rita Mae Brown en Rubyfruit Jungle , que presenta una heroína feminista que elige ser lesbiana. El cambio de valores es evidente en los escritos de Dorothy Allison , que se centró en el abuso sexual de menores y los temas deliberadamente provocativos como el sadomasoquismo lésbico. El lesbianismo explícito o sugerido aparece muy pronto en la filmografía. Pero la primera película cuya trama principal es una historia lésbica es la también alemana Mujeres de uniforme , que trata del amor de una adolescente por una profesora en un internado. Cuando no son infelices víctimas, las lesbianas son representadas como villanas o personajes moralmente corruptos, como las madames de prostíbulo interpretadas por Barbara Stanwyck en Walk on the Wild Side La gata negra de y Shelley Winters en The balcony Se representa a las lesbianas como depredadoras en Rebeca , en películas carcelarias como Caged Sin remisión , o en personajes como Rosa Klebb en From Russia with Love A pesar de que también lo hace de forma bastante negativa, la primera película que intenta representar el lesbianismo con cierta profundidad es El asesinato de la hermana George en , en la que algunos de sus escenarios eran auténticos clubs de lesbianas de Londres. En ella por primera vez un personaje se define como lesbiana. El cine independiente hizo posible que se abordaran nuevos temas. Barbara Hammer rodó varias películas experimentales de tema lésbico como Dyketactics , Superdyke y Nitrate kisses No recibió muy buenas críticas en su época pero sí las ha obtenido en las revisiones de prensa gay. La película Las horas enfoca el lesbianismo y su impacto social en tres épocas diferentes de la historia, algo parecido a lo que hace la película If These Walls Could Talk 2 En el año la película D. Algunos talk shows de televisiones locales de Estados Unidos trataron el tema invitando a equipos de expertos -por lo general ninguno de ellos era homosexual- para discutir los problemas de los varones gais en la sociedad. Raramente se mencionaba el lesbianismo. En el episodio una actriz se siente perseguida por su directora y la angustia la lleva a acudir al psiquiatra, que le explica que tiene sentimientos lésbicos reprimidos que le hacen sentir culpable. Esto permitía que se discutiera clínicamente la homosexualidad: el protagonista solía guiar a los atribulados personajes gais, o bien corregía a los antagonistas homófobos, mientras que se comparaba a la homosexualidad con la psicosis , el comportamiento delictivo o el abuso de drogas. Otro tipo de argumentos en los que aparecían personajes homosexuales en los años 70 fueron los dramas policiales. Empezó al final de la década de los 60 en series como N. Un episodio de La mujer policía provocó protestas de la National Gay Task Force antes de ser emitido por representar a un trío de lesbianas asesinas que mataban jubilados para robarles su dinero. Aunque las series de televisión no empezaron a tener personajes homosexuales entre el reparto permanente hasta el final de los años 80 , algunas comedias de situación anteriores tenían un personaje que Stephen Tropiano denomina "gay-hetero". En cambio ese episodio fue el de mayor audiencia de la semana. De lejos la comedia de situación americana con mayor impacto para la imagen de las lesbianas fue Ellen. La publicidad que supuso en la salida del armario de la protagonista tanto en la ficción como en la realidad fue enorme. Se organizaron reuniones en muchas ciudades de Estados Unidos para ver el episodio, y las protestas de las organizaciones conservadoras fueron intensas. El guion ganó un Emmy , pero cuando la serie continuó con el personaje de Ellen Morgan como lesbiana cada semana, la audiencia bajó, y los ejecutivos de la cadena se sintieron incómodos con la dirección que el programa estaba tomando y lo cancelaron. La serie para adolescentes Buffy the Vampire Slayer también tuvo tramas lésbicas. En ambas series dos de sus personajes principales eran una pareja de lesbianas, llamadas Lindsay y Melanie en la versión americana de Queer as Folk. La calidad de la serie y su agresiva publicidad consiguió que tras la primera temporada su audiencia doblara a la de cualquier otro programa de la cadena. En Japón destaca la presencia del Yuri , que muestra en el manga y el anime el amor entre mujeres. Latinoamérica no estuvo ajena a estos cambios. En Argentina, durante al año , fue emitida por canal 13 de Buenos Aires, una serie televisiva policiaca titulada Central. En la misma, los personajes de Marisa representada por Carolina Peleritti , y Silvina Eugenia Tobal , son dos mujeres policía que se descubren lesbianas. Marisa tiene asumida su identidad lésbica desde hace mucho tiempo, pero Silvina no. En la Animación Occidental, las relaciones lésbicas tenían protagonismo mayoritariamente en series para adultos, como en Los Simpsons y el personaje de Patty Bouvier cuando Salió del Armario en el episodio There's Something About Marrying. Desde hace años, la lucha por el reconocimiento y la entrada al mundo del deporte y la perseverancia y el triunfo en eventos deportivos ha sido parte esencial de la historia de la cultura lésbica. Los juzgados finalmente desestimarían la demanda. Para King fue un periodo difícil, pues su familia era muy homófoba y estaba muy preocupada por su reacción ante la noticia, que tuvo una gran repercusión en los medios de comunicación. Navratilova llegó a ganar en tres ocasiones el Abierto de Australia , en nueve el torneo de Wimbledon , se hizo con el US Open en cuatro ocasiones y consiguió por partida doble alzarse con la victoria en Roland Garros , lo que la convierte en una de las mejores tenistas de la historia de este deporte. Su salida del armario le valió mucho respecto, pero paralelamente perdió patrocinadores, que temían las posibles consecuencias comerciales de asociarse a una persona abiertamente homosexual. La tenista posteriormente recibió muestras de apoyo de medios de comunicación y aficionados, que se revolvieron contra la actitud de Hingis. Desde se celebran cada cuatro años los Gay Games , un evento deportivo y cultural a semejanza de los Juegos Olímpicos. El Comité Olímpico Internacional no permite el uso del término Gay Olympics , lo cual ha generado controversia. La cantante canadiense de pop y country k. Melissa Etheridge , cantante de rock ganadora de dos premios Grammy en y , y de un Óscar en por la canción I need to wake up del documental Una verdad incómoda , salió del armario en durante la gala presidencial del primer mandato de Bill Clinton. Ambos piensan que conferencias tiene que ser intenso, cercano y muy personal, que s. El intenso sexo de coño trae varios orgasmos a estas lesbianas sensuosas amateur. 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Desde hace años, la lucha por el reconocimiento y la entrada al mundo del deporte y la perseverancia y el triunfo en eventos deportivos ha sido parte esencial de la historia de la cultura lésbica. Los juzgados finalmente desestimarían la demanda. Para King fue un periodo difícil, pues su familia era muy homófoba y estaba muy preocupada por su reacción ante la noticia, que tuvo una gran repercusión en los medios de comunicación. Navratilova llegó a ganar en tres ocasiones el Abierto de Australia , en nueve el torneo de Wimbledon , se hizo con el US Open en cuatro ocasiones y consiguió por partida doble alzarse con la victoria en Roland Garros , lo que la convierte en una de las mejores tenistas de la historia de este deporte. Su salida del armario le valió mucho respecto, pero paralelamente perdió patrocinadores, que temían las posibles consecuencias comerciales de asociarse a una persona abiertamente homosexual. La tenista posteriormente recibió muestras de apoyo de medios de comunicación y aficionados, que se revolvieron contra la actitud de Hingis. Desde se celebran cada cuatro años los Gay Games , un evento deportivo y cultural a semejanza de los Juegos Olímpicos. El Comité Olímpico Internacional no permite el uso del término Gay Olympics , lo cual ha generado controversia. La cantante canadiense de pop y country k. Melissa Etheridge , cantante de rock ganadora de dos premios Grammy en y , y de un Óscar en por la canción I need to wake up del documental Una verdad incómoda , salió del armario en durante la gala presidencial del primer mandato de Bill Clinton. El grupo español Mecano escribió la famosa canción Mujer contra mujer sobre la homosexualidad femenina. En España , por otra parte, la primera revista lésbica fue Femme fatal , publicada en De Wikipedia, la enciclopedia libre. Artículo principal: Historia del lesbianismo. Feme qui le fet doit à chescune foiz perdre membre, et la tierce doit estre arsse. Yo, pues, mi adorada Filis, que tu deidad reverencio, que tu desdén idolatro y que tu rigor venero: [ Eres lo primero en mi vida. Cuando te vi, me pareció que ser amada por ti sería como ser una con el destino. Me bastaría si pudiera verte. Adiós, mi amada y adorada. Te abrazo en mi corazón. Estas dejan todas las actividades de mujeres e imitan a los hombres y realizan sus oficios como si no fuesen mujeres. Véanse también: Sexualidad humana y Tribadismo. Use una barrera ej. Artículo principal: Cultura lesbiana. Artículo principal: Literatura lésbica. Véanse también: Louise Labé , Alice B. Toklas , Djuna Barnes y Roberta Gregory. Artículo principal: Homosexualidad en el cine. Véase también: Claude Cahun. Oxford English Dictionary en inglés. Consultado el 18 de enero de BBC News Europe. Consultado el 5 de abril de Universidad de Auckland en inglés. Consultado el 14 de julio de Live Science en inglés. CNN en español. Universidad de Essex en en-UK. La Vanguardia. Archivado desde el original el 4 de octubre de Consultado el 30 de octubre de Consultado el 17 de enero de Rutgers University Press. New York Magazine en inglés estadounidense. En Agustín Muñoz-Alonso López, ed. Teatro español de vanguardia. Consultado el 11 de octubre de En Swislocki, Marsha; Valladares, Miguel, ed. Estrenado con gran aplauso: teatro español, en inglés. Consultado el 19 de noviembre de Consultado el 25 de octubre de Lorenci 28 de enero de El Norte de Castilla. El País. Margarita Xirgu. El Mundo. Permitiendo que tales actos de intimidad física, especialmente la estimulación de los pechos y los pezones de la pareja, es una indicación de interés recíproco en la actividad sexual. La estimulación de los pechos de una pareja, incluyendo la estimulación oral o manual de los pezones , es una forma de juego previo. 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En junio se disolvieron definitivamente las asociaciones de homosexuales.

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Existen informes de casos individuales de lesbianas que fueron secuestradas y llevadas a prostíbulos en los campos de concentración, pero los hechos son tan vagos —y en algunos casos contradictorios— que se ha dudado de su autenticidad.

Todas las mujeres quedaron en consecuencia relegadas a mano de obra barata, lo que en el caso de las lesbianas, sin ayuda del sueldo de un marido, fue especialmente duro para su supervivencia.

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Finalmente, el Ministerio afirmaba que habitualmente el lesbianismo no era permanente. El inicio de la II Guerra Mundial produjo un enorme cambio en la vida de los estadounidenses, ya que la movilización militar implicó a millones de varones.

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Al contrario que el procedimiento implementado por el ejército estadounidense desde el inicio de su creación para excluir a los homosexuales masculinos, no se introdujeron métodos equivalentes para eliminar a las lesbianas; Sexo lésbico con liberación intensa fueron introduciendo poco a poco durante la Guerra. A pesar de la actitud habitual frente al rol femenino en la década deel ejército reclutaba mujeres independientes y masculinas en la década dey rechazaba la fragilidad.

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Los encuentros de la comunidad lésbicas se reducían a los bares, donde se llevaban a cabo frecuentes redadas policiales una vez al mes de mediacon la consiguiente publicidad en los periódicos para aquellos que habían sido arrestados. En Sexo lésbico con liberación intensa, ocho mujeres de San Francisco empezaron a reunirse en sus hogares en para conversar y bailar.

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La relativamente escasa persecución de las lesbianas también se ha explicado como una consecuencia de la poca importancia dada culturalmente a la mujer y a la sexualidad femenina.

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En realizaron su primera entrevista en un periódico, que les dio visibilidad, pero produjo problemas con las feministas que temían una identificación de ambos movimientos.

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Al contrario que el procedimiento implementado por el ejército estadounidense desde el inicio de su creación para excluir a los homosexuales masculinos, no se introdujeron métodos equivalentes para eliminar a las lesbianas; se fueron introduciendo poco a poco durante la Guerra. A pesar de la actitud habitual frente al rol femenino en la década de , el ejército reclutaba mujeres independientes y masculinas en la década de , y rechazaba la fragilidad. Algunas mujeres que llegaban a la estación de reclutamiento vestidas con traje de varón, podían responder negativamente a la pregunta de si habían estado enamoradas de otra mujer, y ser aceptadas con facilidad. Las mujeres debían abordar el tema de su interés por otras mujeres de forma cuidadosa, a veces se tardaba días en desarrollar un entendimiento sin preguntar y sin decir nada con claridad. Se creía que los homosexuales eran vulnerables al chantaje y el Gobierno eliminó de sus filas a todos los homosexuales conocidos, comenzando un amplio esfuerzo por conseguir información sobre la vida privada de los empleados. Los encuentros de la comunidad lésbicas se reducían a los bares, donde se llevaban a cabo frecuentes redadas policiales una vez al mes de media , con la consiguiente publicidad en los periódicos para aquellos que habían sido arrestados. En respuesta, ocho mujeres de San Francisco empezaron a reunirse en sus hogares en para conversar y bailar. Cuando decidieron hacer de ello una reunión regular, se convirtieron en la primera organización lésbica de los Estados Unidos, llamada Daughters of Bilitis DOB. Aunque muchos municipios habían publicado ordenanzas contra el travestismo, algunas mujeres, las llamadas butch acudían a los bares con ropas de varón y reflejando el comportamiento tradicional masculino. Muchas mujeres ricas se casaban para satisfacer las obligaciones familiares y otras escapaban a Europa para vivir como expatriadas. Una novela barata titulada Women's Barracks , que narraba las experiencias de mujeres en las Fuerzas francesas libres , se publicó en El libro describía una relación lésbica que la autora había presenciado. Como resultado, este tipo de literatura ayudó a la propagación de la identidad lésbica, tanto entre las lesbianas, como entre los lectores heterosexuales. La rigidez social de la década de y principios de los 60 produjo una respuesta de movimientos sociales que trataban de mejorar la situación de los afroamericanos, los pobres, las mujeres y los gais. Durante la revolución sexual de la década de se produjo la diferenciación entre identidad y comportamiento sexual para las mujeres. Muchas mujeres aprovecharon sus nuevas libertades sociales para tener nuevas experiencias. Hubo mujeres que experimentaban con las relaciones homosexuales, aunque muchas mantuvieran su identidad heterosexual. El deseo sexual no era una característica definitoria de una lesbiana feminista, sino que lo era su compromiso político. Esa percepción de las relaciones entre mujeres las conecta a través de la historia y las culturas, y Rich consideraba la heterosexualidad una condición que había sido impuesta por la fuerza por los varones a las mujeres. Aunque el feminismo lésbico fue un cambio importante, no todas las lesbianas lo apoyaron. El feminismo lésbico era un movimiento orientado a la juventud: sus miembros eran principalmente universitarias con experiencia en la Nueva Izquierda y causas radicales, pero que no tuvieron éxito en convencer a las organizaciones radicales para que retomasen la causa de las mujeres. Daughters of Bilitis desapareció en a causa de un desacuerdo en dar prioridad a los temas gais sobre los temas feministas. Evitaban los roles de género que habían sido omnipresentes en los bares, así como lo que percibían como chovinismo de los varones gais; muchas se negaban a trabajar con los hombres gais o tomar parte en sus causas. La Constitutio Criminalis Carolina de , una de las pocas leyes europeas que condenaba el lesbianismo, tuvo una gran influencia en las legislaciones posteriores. Así, Hirschfeld nombraba en seis países europeos en los que la homosexualidad femenina era ilegal. Entre estos países se encontraban Suecia desde y Finlandia desde , cuyas leyes contra la sodomía estaban redactadas de forma neutral. Dinamarca modificó sus leyes en para incluir a las mujeres en las leyes antihomosexuales, al igual que hizo Islandia en En Noruega el lesbianismo nunca estuvo prohibido y a partir de dejó de perseguirse a mujeres por esta causa. La equiparación en la edad legal de consentimiento se hizo en los países nórdicos con un retraso de 30 a 40 años, respecto a la legalización de los actos sexuales entre adultos. Con la excepción de Noruega, estas legalizaciones se hicieron sin que el movimiento de liberación LGBT ejerciese mucha influencia política. Desde mediados del siglo XIX, Dinamarca ha sido la pionera y Copenhague el centro cultural de los homosexuales escandinavos. No es que pudiese librarse de la regulación social, ni de la censura homófoba, pero desde la Revolución Francesa se beneficiaba de una fuerte tradición de libertad individual. La relativamente escasa persecución de las lesbianas también se ha explicado como una consecuencia de la poca importancia dada culturalmente a la mujer y a la sexualidad femenina. El HAW formó en una sección de lesbianas, que en realizaron la primera manifestación de lesbianas del país, protestando por una serie de artículos en los periódicos que las difamaban. NM creó en el Frente de Liberación Homosexual FLH , junto con otras cinco organizaciones, todo de forma clandestina y en casas particulares. Hacia , entre sus formantes se encontraba la organización lésbica Safo. El movimiento lésbico autónomo comenzó en con la creación del Grupo Autogestivo de Lesbianas GAL y la revista Codo con codo , ambos de poca duración. Los grupos lésbicos se unieron posteriormente en el Frente de Lesbianas para superar sus dificultades con el heterofeminismo y colaborar con la Comunidad Homosexual Argentina. Hacia , Año Internacional de la Mujer , existía el sentimiento de que los varones, tanto hetero como homosexuales, centraban su sexualidad en el falo , símbolo de placer y poder, punto de visto rechazado por las lesbianas. La primera organización lésbica de México se llamaba Lesbos y se fundó en , surgida de la necesidad de defender sus intereses dentro del movimiento feminista, que, a pesar de intentos de acercamiento de la nueva organización, las rechazó por miedo a ser identificadas con ellas. A principios de existían trece grupos lésbicos en la Ciudad de México , pero, a pesar de todo, las organizaciones lésbicas han tenido poca influencia tanto en el movimiento homosexual, como en el feminista. En Chile , la dictadura impidió la creación de una asociación lésbica hasta , fecha de la creación de la colectiva Ayuquelén , el primer grupo de su tipo. La asociación estuvo desde sus inicios ligada al movimiento feminista, aunque sus relaciones fueron difíciles. En realizaron su primera entrevista en un periódico, que les dio visibilidad, pero produjo problemas con las feministas que temían una identificación de ambos movimientos. Hoy existe una Coordinación de Lesbianas que edita la revista Amazonas. La persecución del estado evitó que se formaran asociaciones, hasta la aparición del sida , cuando los esfuerzos educativos del gobierno impulsaron el asociacionismo. La primera organización lésbica fue Nosotras , fundada en Los Encuentro de Feministas Lesbianas de América Latina y el Caribe , a veces simplificado como Encuentros de Lesbianas , han sido desde finales de la década de un importante centro de intercambio de ideas para las lesbianas latinoamericanas. De sede cambiante y ritmo bianual, sus principales fines son la creación de redes de comunicación, cambiar la situación de las lesbianas en Latinoamérica, tanto desde el punto de vista legal como social, aumentar la solidaridad entre las lesbianas y tratar de destruir los mitos sobre ellas. Cuando se consideran relaciones del pasado dentro de un contexto histórico adecuado, ha habido épocas en las que el amor y el sexo eran nociones separadas y no relacionadas. Hasta muy recientemente, mucho de lo que estaba documentado sobre la sexualidad femenina había sido escrito por varones, en el contexto de la comprensión masculina y relevante para las asociaciones de las mujeres con los varones, en su función de esposas, hijas o madres, por ejemplo. Aunque los varones participaban en relaciones pederastas fuera del matrimonio, no hay indicios claros que a las mujeres les fuese permitido o que se apoyase que tuvieran relaciones homosexuales antes o durante el matrimonio, mientras cumpliesen con las obligaciones maritales. No se sabe si estas representaciones surgen del observador o una representación exacta de la vida de las mujeres. Las mujeres en la Antigua Roma estaban sometidas de forma similar a la definición masculina de la sexualidad. Los estudios modernos indican que los varones veían la homosexualidad femenina con hostilidad. En la Edad Media europea, la condición homosexual fue reprimida y ocultada. Por lo tanto es difícil encontrar casos y datos con referencias históricas sobre relaciones erótico-amorosas entre mujeres. Hasta época reciente se creía que el lesbianismo había sido ignorado por las leyes civiles medievales. Sin embargo, sería Cino da Pistoia quien en , con la publicación de su Comentario , interpretaría por primera vez el derecho romano de forma condenatoria para el lesbianismo. En Bartolomeo de Saliceto retoma esta interpretación de la Lex foedissiman para condenar el lesbianismo con la pena de muerte. El lesbianismo aparece también en la literatura, aunque sea de forma muy escasa. En el Cancionero de la Biblioteca Vaticana se encuentra la siguiente cantiga de escarnio :. La homosexualidad femenina no recibió a lo largo de la historia el mismo tipo de respuesta negativa de las autoridades religiosas o criminales como la homosexualidad masculina o el adulterio. La vagina era considerada una versión cóncava del pene; donde la perfección natural creó al varón, se pensaba a menudo que la naturaleza intentaba corregirse, convirtiendo la vagina en un pene en algunas mujeres. Huarte opinaba que si un feto masculino era sometido al frío, sus genitales se retraerían para convertirse en una vagina, creando a una niña fisiológicamente femenina, pero psicológicamente masculina. Las diferencias de clase pasaron a estar relacionadas con el lesbianismo cuando la moda del homoerotismo pasó. Por ejemplo, existían rumores de que Ana I de Gran Bretaña tenía un apasionado romance con Sarah Churchill , que se convirtió en duquesa de Marlborough gracias a su proximidad con la reina. Cuando Churchill fue desbancada como la favorita de la reina, la misma Churchill esparció rumores de que la reina tenía relaciones con sus damas de compañía. Los elementos homoeróticos en la literatura eran muy frecuentes, específicamente la confusión de un sexo por otro para engañar y seducir a una mujer inocente. En la escena, Ismenia es un varón que se hace pasar por una mujer vestida de varón que enamora a una pastora. Aunque Ismenia sea un varón, la pastora no lo sabe y a pesar de ello acepta el cortejo, los besos y arrumacos. En Inglaterra estos papeles se llamaban breeches role y fueron empleados con frecuencia por autores teatrales, como Shakespeare en su Noche de reyes o Edmund Spenser en The Faerie Queene Existen casos documentados excepcionales de mujeres renacentistas que tomaron el papel de varones sin ser detectadas durante años o décadas. Incluso después de que abdicase del trono en para evitar el matrimonio, le son conocidos relaciones amorosas con otras mujeres. Algunos historiadores contemplan los casos de mujeres travestidas como manifestaciones de mujeres que se reclaman un poder que naturalmente no hubiesen podido disfrutar vestidas de mujeres o como su forma de racionalizar su deseo por otras mujeres. Kristina Rose Keisha Grey en indulgencia Anal, escena 01 - LesbianX, gran bootied morenas, Keisha Grey y Kristina Rose celebra sus enormes traseros en un impresionante tease extremo centrado antes de explorar sus deseos anales desenfrenados. Con besos apa. Angela White. Mia Malkova v. Philipina Rosanne Sasha Rose en intercala morena - SapphicErotica, incentivando pelirrojas Philipina y Rosanne, camisa rosa, hacer con deslumbrante morena Sasha en la cama, luego tira con tops, shorts y ropa interior sexy. Que acarician y chupan uno al ot. Isabelle Deltore se engrasa y disfruta del sexo lésbico. 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La persecución del estado evitó que se formaran asociaciones, hasta la aparición del sidacuando los esfuerzos educativos del gobierno impulsaron el asociacionismo.

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Aunque los varones participaban en relaciones https://index-g.frugalphotographer.store/article-16-04-2020.php fuera del matrimonio, no hay indicios claros que a las mujeres les fuese permitido o que se apoyase que tuvieran relaciones homosexuales antes o durante el matrimonio, mientras cumpliesen con las obligaciones maritales.

No se sabe si estas representaciones surgen del observador o una representación exacta de la vida de Sexo lésbico con liberación intensa mujeres. Las mujeres en la Antigua Roma estaban sometidas de forma similar a la definición masculina de la sexualidad.

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Véanse también: Sexualidad humana y Tribadismo. Use una barrera ej. Artículo principal: Cultura lesbiana. Artículo principal: Literatura lésbica. Véanse también: Louise Labé , Alice B. Toklas , Djuna Barnes y Roberta Gregory. Artículo principal: Homosexualidad en el cine. Véase también: Claude Cahun. Oxford English Dictionary en inglés. Consultado el 18 de enero de BBC News Europe. Consultado el 5 de abril de Universidad de Auckland en inglés. Consultado el 14 de julio de Live Science en inglés. CNN en español. Universidad de Essex en en-UK. La Vanguardia. Archivado desde el original el 4 de octubre de Consultado el 30 de octubre de Consultado el 17 de enero de Rutgers University Press. New York Magazine en inglés estadounidense. En Agustín Muñoz-Alonso López, ed. Teatro español de vanguardia. Consultado el 11 de octubre de En Swislocki, Marsha; Valladares, Miguel, ed. Estrenado con gran aplauso: teatro español, en inglés. 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Edsall, Nicholas University of Virginia Press. Faderman, Lillian Penguin Books. Feustel, Gotthard Nicole Aniston Sexo de lesbianas xela Dos lesbianas cachondas desnudas usan strapon y tienen sexo apasionado en la habitación del hotel. Pareja de lesbianas real y caliente se despierta cachonda para sexo JellyFilledGirls. Lesbiana aficionada cachonda interrumpe sudoku de su novia para tener sexo JellyFilledGirls. Sexo intenso con chica adolescente en lencería 4K Tinna Angel. Hanna Miller y dos amigas en un trio intenso rigoberto87dui. Hermosas lesbianas aficionadas se besan y tienen sexo en la habitación del hotel JellyFilledGirls. Lesbianas ídolos gape sus intensos agujeros anales y follar consoladores de gran tamaño. Pornstar lesbos amor beso negro y poner enorme dongs intenso dentro de su propagación culo agujeros en esta extrema ano escena. Trate de girar una lesbiana bi recto con Corremos en Rissa que cayó en amor con el ga. Digitación para chicas morenas hermosas. 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Por lo tanto es difícil encontrar casos y datos con referencias históricas sobre relaciones erótico-amorosas entre mujeres. Hasta época reciente se creía que el lesbianismo había sido ignorado por las leyes civiles medievales.

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La palabra lesbiana procede de la isla de Lesbosen Grecia. A finales del siglo XIX los sexólogos publicaron sus observaciones sobre el deseo y la conducta hacia personas del mismo sexo y distinguieron a las lesbianas en la cultura occidental como una entidad distintiva.

Sexo lésbico con liberación intensa La homosexualidad femenina no recibió a lo largo de la historia el mismo tipo de respuesta negativa de las autoridades religiosas o criminales como la homosexualidad masculina o el adulterio. La vagina era considerada una versión cóncava del pene; donde la perfección natural creó al varón, se pensaba a menudo que la naturaleza intentaba corregirse, convirtiendo la vagina en un pene en algunas mujeres.

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En-hedu-ana , una sacerdotisa de Mesopotamia dedicada a la diosa sumeria Inanna , tiene el honor de haber firmado la primera poesía lésbica de la historia, donde ella misma se nombraba la esposa de Inanna. Durante los diez siglos siguientes a la caída del imperio romano el lesbianismo desaparece de la literatura. Se fomentaban a menudo las relaciones físicas entre mujeres, que no se percibían como una amenaza para los varones cuando estos no estuvieran disponibles, al considerar que no serían tan satisfactorias como las de un varón con una mujer. La satisfacción física y por lo tanto emocional se consideraba imposible sin la intervención de un falo natural. La intervención masculina en una relación entre mujeres se hacía necesaria cuando estas actuaban como varones y demandaban los mismos privilegios sociales. Gradualmente las mujeres empezaron a dedicarse a la literatura, plasmando sus propios pensamientos sobre las relaciones lésbicas en sus obras. Hasta la publicación de El pozo de la soledad , la mayoría de las obras sobre lesbianismo habían sido escritas por varones. Foster sugiere que las mujeres habían sido reacias a escribir sobre sus propias vidas o utilizar el tema de la homosexualidad, y que algunas escritoras como Louise Labé , Charlotte Charke y Margaret Fuller habrían masculinizado los personajes de sus obras literarias y plasmado las relaciones de forma ambigua. El escritor Mario Praz acreditó la popularidad del lesbianismo como tema con la aparición de Sand en la sociedad parisina de la década de En otros países, sin embargo, el tema sencillamente se ignoraba: una excepción a la regla sería por ejemplo Carmen de Burgos Colombine , escritora y periodista española de principios del siglo XX, que abordó sin reservas en sus obras la vida sexual de un colectivo sexualmente alternativo y favoreció el descubrimiento literario de la homosexualidad femenina en España. Otras escritoras como Amy Lowell , H. Otras como Mary Renault y Carson McCullers escribieron o tradujeron obras de ficción que se centraron en los varones homosexuales; aunque ambas mantuvieron relaciones lésbicas, sus principales amigos fueron varones gais. Marijane Meaker posteriormente escribió que le aconsejaron terminar negativamente la historia de Spring Fire , porque los editores estaban preocupados que de no ser así, el servicio postal de los EE. Varias escritoras serias incluyeron personajes y tramas lésbicas en sus obras, como Rita Mae Brown en Rubyfruit Jungle , que presenta una heroína feminista que elige ser lesbiana. El cambio de valores es evidente en los escritos de Dorothy Allison , que se centró en el abuso sexual de menores y los temas deliberadamente provocativos como el sadomasoquismo lésbico. El lesbianismo explícito o sugerido aparece muy pronto en la filmografía. Pero la primera película cuya trama principal es una historia lésbica es la también alemana Mujeres de uniforme , que trata del amor de una adolescente por una profesora en un internado. Cuando no son infelices víctimas, las lesbianas son representadas como villanas o personajes moralmente corruptos, como las madames de prostíbulo interpretadas por Barbara Stanwyck en Walk on the Wild Side La gata negra de y Shelley Winters en The balcony Se representa a las lesbianas como depredadoras en Rebeca , en películas carcelarias como Caged Sin remisión , o en personajes como Rosa Klebb en From Russia with Love A pesar de que también lo hace de forma bastante negativa, la primera película que intenta representar el lesbianismo con cierta profundidad es El asesinato de la hermana George en , en la que algunos de sus escenarios eran auténticos clubs de lesbianas de Londres. En ella por primera vez un personaje se define como lesbiana. El cine independiente hizo posible que se abordaran nuevos temas. Barbara Hammer rodó varias películas experimentales de tema lésbico como Dyketactics , Superdyke y Nitrate kisses No recibió muy buenas críticas en su época pero sí las ha obtenido en las revisiones de prensa gay. La película Las horas enfoca el lesbianismo y su impacto social en tres épocas diferentes de la historia, algo parecido a lo que hace la película If These Walls Could Talk 2 En el año la película D. Algunos talk shows de televisiones locales de Estados Unidos trataron el tema invitando a equipos de expertos -por lo general ninguno de ellos era homosexual- para discutir los problemas de los varones gais en la sociedad. Raramente se mencionaba el lesbianismo. En el episodio una actriz se siente perseguida por su directora y la angustia la lleva a acudir al psiquiatra, que le explica que tiene sentimientos lésbicos reprimidos que le hacen sentir culpable. Esto permitía que se discutiera clínicamente la homosexualidad: el protagonista solía guiar a los atribulados personajes gais, o bien corregía a los antagonistas homófobos, mientras que se comparaba a la homosexualidad con la psicosis , el comportamiento delictivo o el abuso de drogas. Otro tipo de argumentos en los que aparecían personajes homosexuales en los años 70 fueron los dramas policiales. Empezó al final de la década de los 60 en series como N. Un episodio de La mujer policía provocó protestas de la National Gay Task Force antes de ser emitido por representar a un trío de lesbianas asesinas que mataban jubilados para robarles su dinero. Aunque las series de televisión no empezaron a tener personajes homosexuales entre el reparto permanente hasta el final de los años 80 , algunas comedias de situación anteriores tenían un personaje que Stephen Tropiano denomina "gay-hetero". En cambio ese episodio fue el de mayor audiencia de la semana. De lejos la comedia de situación americana con mayor impacto para la imagen de las lesbianas fue Ellen. La publicidad que supuso en la salida del armario de la protagonista tanto en la ficción como en la realidad fue enorme. Se organizaron reuniones en muchas ciudades de Estados Unidos para ver el episodio, y las protestas de las organizaciones conservadoras fueron intensas. El guion ganó un Emmy , pero cuando la serie continuó con el personaje de Ellen Morgan como lesbiana cada semana, la audiencia bajó, y los ejecutivos de la cadena se sintieron incómodos con la dirección que el programa estaba tomando y lo cancelaron. La serie para adolescentes Buffy the Vampire Slayer también tuvo tramas lésbicas. En ambas series dos de sus personajes principales eran una pareja de lesbianas, llamadas Lindsay y Melanie en la versión americana de Queer as Folk. La calidad de la serie y su agresiva publicidad consiguió que tras la primera temporada su audiencia doblara a la de cualquier otro programa de la cadena. En Japón destaca la presencia del Yuri , que muestra en el manga y el anime el amor entre mujeres. Latinoamérica no estuvo ajena a estos cambios. En Argentina, durante al año , fue emitida por canal 13 de Buenos Aires, una serie televisiva policiaca titulada Central. En la misma, los personajes de Marisa representada por Carolina Peleritti , y Silvina Eugenia Tobal , son dos mujeres policía que se descubren lesbianas. Marisa tiene asumida su identidad lésbica desde hace mucho tiempo, pero Silvina no. En la Animación Occidental, las relaciones lésbicas tenían protagonismo mayoritariamente en series para adultos, como en Los Simpsons y el personaje de Patty Bouvier cuando Salió del Armario en el episodio There's Something About Marrying. Desde hace años, la lucha por el reconocimiento y la entrada al mundo del deporte y la perseverancia y el triunfo en eventos deportivos ha sido parte esencial de la historia de la cultura lésbica. Los juzgados finalmente desestimarían la demanda. Para King fue un periodo difícil, pues su familia era muy homófoba y estaba muy preocupada por su reacción ante la noticia, que tuvo una gran repercusión en los medios de comunicación. Navratilova llegó a ganar en tres ocasiones el Abierto de Australia , en nueve el torneo de Wimbledon , se hizo con el US Open en cuatro ocasiones y consiguió por partida doble alzarse con la victoria en Roland Garros , lo que la convierte en una de las mejores tenistas de la historia de este deporte. Su salida del armario le valió mucho respecto, pero paralelamente perdió patrocinadores, que temían las posibles consecuencias comerciales de asociarse a una persona abiertamente homosexual. La tenista posteriormente recibió muestras de apoyo de medios de comunicación y aficionados, que se revolvieron contra la actitud de Hingis. Desde se celebran cada cuatro años los Gay Games , un evento deportivo y cultural a semejanza de los Juegos Olímpicos. El Comité Olímpico Internacional no permite el uso del término Gay Olympics , lo cual ha generado controversia. La cantante canadiense de pop y country k. Melissa Etheridge , cantante de rock ganadora de dos premios Grammy en y , y de un Óscar en por la canción I need to wake up del documental Una verdad incómoda , salió del armario en durante la gala presidencial del primer mandato de Bill Clinton. El grupo español Mecano escribió la famosa canción Mujer contra mujer sobre la homosexualidad femenina. En España , por otra parte, la primera revista lésbica fue Femme fatal , publicada en De Wikipedia, la enciclopedia libre. Artículo principal: Historia del lesbianismo. Feme qui le fet doit à chescune foiz perdre membre, et la tierce doit estre arsse. Yo, pues, mi adorada Filis, que tu deidad reverencio, que tu desdén idolatro y que tu rigor venero: [ Eres lo primero en mi vida. Cuando te vi, me pareció que ser amada por ti sería como ser una con el destino. Me bastaría si pudiera verte. Adiós, mi amada y adorada. Te abrazo en mi corazón. Estas dejan todas las actividades de mujeres e imitan a los hombres y realizan sus oficios como si no fuesen mujeres. Véanse también: Sexualidad humana y Tribadismo. Use una barrera ej. Artículo principal: Cultura lesbiana. Artículo principal: Literatura lésbica. Mia Malkova v. Philipina Rosanne Sasha Rose en intercala morena - SapphicErotica, incentivando pelirrojas Philipina y Rosanne, camisa rosa, hacer con deslumbrante morena Sasha en la cama, luego tira con tops, shorts y ropa interior sexy. Que acarician y chupan uno al ot. Isabelle Deltore se engrasa y disfruta del sexo lésbico. 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Los términos para nombrar a los homosexuales son rechazados a menudo por los activistas indios, por ser el resultado de una influencia imperialista, pero la mayoría del discurso sobre la homosexualidad se centra en los varones. Antes de este estudio solo los médicos y los psiquiatras habían estudiado el comportamiento sexual, y casi siempre los resultados habían sido interpretados desde un punto de vista moral. Las mujeres solteras tenían una tasa mayor de contactos sexuales con otras mujeres, seguidas de las mujeres viudas, divorciadas o separadas. Aunque el informe Kinsey remarcaba que la clasificación describía un periodo de la vida de la persona y que la orientación podría cambiar. En , veintitrés años después, la sexóloga Shere Hite publicó otro informe de un estudio realizado sobre una encuesta realizada a mujeres, bajo el título The Hite Report el informe Hite. Encontró sorprendente que muchas mujeres que no habían tenido experiencias lésbicas indicaran que estaban interesadas en el sexo con otras mujeres, particularmente porque no se hacía esa pregunta en el cuestionario. Se estima que en EE. La necesidad de existencia de una relación sexual física o sentimental entre mujeres para definir el lesbianismo sigue debatiéndose. A partir de los años 90 el lesbianismo se convirtió en una forma optativa de expresar la propia sexualidad. Uno de los tópicos que han centrado el debate sobre la sexualidad lésbica es un fenómeno descrito por la sexóloga Pepper Schwartz en Schwartz registró en un estudio que las parejas lésbicas de larga duración mantenían contactos sexuales con menos frecuencia que las parejas heterosexuales u homosexuales masculinas, denominando a este fenómeno muerte de la cama lésbica. Otros debates sobre género y orientación sexual atañen a cómo se denominan o se ven muchas mujeres. En las culturas occidentales se ha dado mayoritariamente por sentado que la heterosexualidad es una cualidad innata. Un artículo de sobre la identificación de las lesbianas en los estudios médicos sugiere su reconocimiento tanto por identidad como por comportamiento sexual. El artículo declina incluir el deseo o la atracción como método ya que raramente ha sido mensurable como un asunto de salud o psicológico. En lo relativo a cuestiones médicas, a las lesbianas se las conoce como mujeres que se acuestan con otras mujeres MAM debido a los prejuicios y creencias acerca de la sexualidad de las mujeres, y debido también a la reticencia de las mujeres a la hora de relatar de manera exacta su historial sexual incluso a sus propios médicos. En Estados Unidos, el gobierno señala que algunas lesbianas no se hacen esta prueba al carecer de seguro de salud debido a que muchas empresas no lo ofrecen a las parejas de hecho. Cuando las mujeres acuden a consulta, los profesionales médicos no llegan a tomar una historia médica completa. La falta de diferenciación entre mujeres homosexuales y heterosexuales en los estudios médicos que tratan sobre la salud de las mujeres distorsiona los resultados para las lesbianas y para las que no lo son. Algunas enfermedades de transmisión sexual se pueden transmitir entre mujeres, como el virus del papiloma humano VPH en concreto, las verrugas genitales , tricomoniasis , sífilis y el virus del herpes simple VHS. Cualquier objeto que entre en contacto con las secreciones del cérvix, la mucosidad vaginal o el periodo menstrual, sean los dedos o un objeto penetrante, puede transmitir infecciones de transmisión sexual. La mayor tasa de transmisión del VIH en lesbianas ocurre en las mujeres que participan en la toma de drogas por vía intravenosa o que tienen relaciones sexuales con varones bisexuales. Desde que la literatura médica comenzó a describir la homosexualidad, la pauta ha sido frecuentemente intentar encontrar una psicopatología inherente como su causa principal, siguiendo las teorías de Sigmund Freud. Aunque él consideraba que la bisexualidad era inherente a todo el mundo, y que la mayoría pasa por fases de atracción o experimentación homosexual, Freud atribuía la atracción exclusiva por personas del mismo sexo a un desarrollo detenido debido a un trauma o a conflictos paternos. Aunque estos problemas se dan en las lesbianas, el debate sobre sus causas sufrió un cambio al retirarse la homosexualidad del Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales en En su lugar, el ostracismo social, la discriminación legal, la internalización de estereotipos negativos y las estructuras de apoyo limitadas son factores que frecuentemente afectan de manera adversa la salud mental de los homosexuales en las sociedades occidentales. National Alcohol Research Center encontró que las mujeres que se identifican como lesbianas o bisexuales tienen menos probabilidades de ser abstemias. Aunque la homosexualidad femenina se ha dado en muchas culturas a lo largo de la historia, la creación de familias entre parejas del mismo sexo es un fenómeno reciente. Antes de la década de , la idea de que personas del mismo sexo formaran relaciones comprometidas a largo plazo era completamente desconocida para mucha gente. Los problemas de custodia en particular resultaban de interés, ya que frecuentemente los tribunales no otorgaban la custodia a las mujeres abiertamente homosexuales, incluso aunque fueran las madres biológicas. Estas investigaciones no encontraron diferencias en la salud mental del menor, su felicidad y su adaptación, por lo general. El movimiento a favor del matrimonio entre personas del mismo sexo en países occidentales ha sustituido otros objetivos políticos. En , once países, diez jurisdicciones de EE. 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Durante los diez siglos siguientes a la caída del imperio romano el lesbianismo desaparece de la literatura. Se fomentaban a menudo las relaciones físicas entre mujeres, que no se percibían como una amenaza para los varones cuando estos no estuvieran disponibles, al considerar que no serían tan satisfactorias como las de un varón con una mujer. La satisfacción física y por lo tanto emocional se consideraba imposible sin la intervención de un falo natural. La intervención masculina en una relación entre mujeres se hacía necesaria cuando estas actuaban como varones y demandaban los mismos privilegios sociales. Gradualmente las mujeres empezaron a dedicarse a la literatura, plasmando sus propios pensamientos sobre las relaciones lésbicas en sus obras. Hasta la publicación de El pozo de la soledad , la mayoría de las obras sobre lesbianismo habían sido escritas por varones. 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Por ejemplo, una mordaza pene se puede utilizar para amordazar el socio restringida, así como para requerir su chupar durante la actividad sexual de una manera similar a un chupete para adultos. El socio activo puede derivar a sí misma satisfacción sexual de proporcionar a su pareja sexual con satisfacción sexual y llevarla al orgasmo. Tenemos una enorme colección DVD gratuita que puedes descargar directamente o vía stream. Consigue premium gratis Iniciar Membresía No, gracias. Gracias por tu contribución al aplanamiento de la curva. Consigue premium gratis No gracias, continuar a pornhub. Conectarse o registrarse. Iniciando sesión Volver a enviar el mensaje de correo electrónico de confirmación. En Alemania, en general, se puede afirmar que el lesbianismo como tal no fue perseguido por el sistema durante la Segunda Guerra Mundial , a pesar de que algunos juristas pedían que se castigara la conducta, y que el movimiento lésbico y feminista fuera prohibido. Existen informes de casos individuales de lesbianas que fueron secuestradas y llevadas a prostíbulos en los campos de concentración, pero los hechos son tan vagos —y en algunos casos contradictorios— que se ha dudado de su autenticidad. Todas las mujeres quedaron en consecuencia relegadas a mano de obra barata, lo que en el caso de las lesbianas, sin ayuda del sueldo de un marido, fue especialmente duro para su supervivencia. Finalmente, el Ministerio afirmaba que habitualmente el lesbianismo no era permanente. El inicio de la II Guerra Mundial produjo un enorme cambio en la vida de los estadounidenses, ya que la movilización militar implicó a millones de varones. Al contrario que el procedimiento implementado por el ejército estadounidense desde el inicio de su creación para excluir a los homosexuales masculinos, no se introdujeron métodos equivalentes para eliminar a las lesbianas; se fueron introduciendo poco a poco durante la Guerra. A pesar de la actitud habitual frente al rol femenino en la década de , el ejército reclutaba mujeres independientes y masculinas en la década de , y rechazaba la fragilidad. Algunas mujeres que llegaban a la estación de reclutamiento vestidas con traje de varón, podían responder negativamente a la pregunta de si habían estado enamoradas de otra mujer, y ser aceptadas con facilidad. Las mujeres debían abordar el tema de su interés por otras mujeres de forma cuidadosa, a veces se tardaba días en desarrollar un entendimiento sin preguntar y sin decir nada con claridad. Se creía que los homosexuales eran vulnerables al chantaje y el Gobierno eliminó de sus filas a todos los homosexuales conocidos, comenzando un amplio esfuerzo por conseguir información sobre la vida privada de los empleados. Los encuentros de la comunidad lésbicas se reducían a los bares, donde se llevaban a cabo frecuentes redadas policiales una vez al mes de media , con la consiguiente publicidad en los periódicos para aquellos que habían sido arrestados. En respuesta, ocho mujeres de San Francisco empezaron a reunirse en sus hogares en para conversar y bailar. Cuando decidieron hacer de ello una reunión regular, se convirtieron en la primera organización lésbica de los Estados Unidos, llamada Daughters of Bilitis DOB. Aunque muchos municipios habían publicado ordenanzas contra el travestismo, algunas mujeres, las llamadas butch acudían a los bares con ropas de varón y reflejando el comportamiento tradicional masculino. Muchas mujeres ricas se casaban para satisfacer las obligaciones familiares y otras escapaban a Europa para vivir como expatriadas. Una novela barata titulada Women's Barracks , que narraba las experiencias de mujeres en las Fuerzas francesas libres , se publicó en El libro describía una relación lésbica que la autora había presenciado. Como resultado, este tipo de literatura ayudó a la propagación de la identidad lésbica, tanto entre las lesbianas, como entre los lectores heterosexuales. La rigidez social de la década de y principios de los 60 produjo una respuesta de movimientos sociales que trataban de mejorar la situación de los afroamericanos, los pobres, las mujeres y los gais. Durante la revolución sexual de la década de se produjo la diferenciación entre identidad y comportamiento sexual para las mujeres. Muchas mujeres aprovecharon sus nuevas libertades sociales para tener nuevas experiencias. Hubo mujeres que experimentaban con las relaciones homosexuales, aunque muchas mantuvieran su identidad heterosexual. El deseo sexual no era una característica definitoria de una lesbiana feminista, sino que lo era su compromiso político. Esa percepción de las relaciones entre mujeres las conecta a través de la historia y las culturas, y Rich consideraba la heterosexualidad una condición que había sido impuesta por la fuerza por los varones a las mujeres. Aunque el feminismo lésbico fue un cambio importante, no todas las lesbianas lo apoyaron. El feminismo lésbico era un movimiento orientado a la juventud: sus miembros eran principalmente universitarias con experiencia en la Nueva Izquierda y causas radicales, pero que no tuvieron éxito en convencer a las organizaciones radicales para que retomasen la causa de las mujeres. Daughters of Bilitis desapareció en a causa de un desacuerdo en dar prioridad a los temas gais sobre los temas feministas. Evitaban los roles de género que habían sido omnipresentes en los bares, así como lo que percibían como chovinismo de los varones gais; muchas se negaban a trabajar con los hombres gais o tomar parte en sus causas. La Constitutio Criminalis Carolina de , una de las pocas leyes europeas que condenaba el lesbianismo, tuvo una gran influencia en las legislaciones posteriores. Así, Hirschfeld nombraba en seis países europeos en los que la homosexualidad femenina era ilegal. Entre estos países se encontraban Suecia desde y Finlandia desde , cuyas leyes contra la sodomía estaban redactadas de forma neutral. Dinamarca modificó sus leyes en para incluir a las mujeres en las leyes antihomosexuales, al igual que hizo Islandia en En Noruega el lesbianismo nunca estuvo prohibido y a partir de dejó de perseguirse a mujeres por esta causa. La equiparación en la edad legal de consentimiento se hizo en los países nórdicos con un retraso de 30 a 40 años, respecto a la legalización de los actos sexuales entre adultos. Con la excepción de Noruega, estas legalizaciones se hicieron sin que el movimiento de liberación LGBT ejerciese mucha influencia política. Desde mediados del siglo XIX, Dinamarca ha sido la pionera y Copenhague el centro cultural de los homosexuales escandinavos. No es que pudiese librarse de la regulación social, ni de la censura homófoba, pero desde la Revolución Francesa se beneficiaba de una fuerte tradición de libertad individual. La relativamente escasa persecución de las lesbianas también se ha explicado como una consecuencia de la poca importancia dada culturalmente a la mujer y a la sexualidad femenina. El HAW formó en una sección de lesbianas, que en realizaron la primera manifestación de lesbianas del país, protestando por una serie de artículos en los periódicos que las difamaban. NM creó en el Frente de Liberación Homosexual FLH , junto con otras cinco organizaciones, todo de forma clandestina y en casas particulares. Hacia , entre sus formantes se encontraba la organización lésbica Safo. El movimiento lésbico autónomo comenzó en con la creación del Grupo Autogestivo de Lesbianas GAL y la revista Codo con codo , ambos de poca duración. Los grupos lésbicos se unieron posteriormente en el Frente de Lesbianas para superar sus dificultades con el heterofeminismo y colaborar con la Comunidad Homosexual Argentina. Hacia , Año Internacional de la Mujer , existía el sentimiento de que los varones, tanto hetero como homosexuales, centraban su sexualidad en el falo , símbolo de placer y poder, punto de visto rechazado por las lesbianas. La primera organización lésbica de México se llamaba Lesbos y se fundó en , surgida de la necesidad de defender sus intereses dentro del movimiento feminista, que, a pesar de intentos de acercamiento de la nueva organización, las rechazó por miedo a ser identificadas con ellas. A principios de existían trece grupos lésbicos en la Ciudad de México , pero, a pesar de todo, las organizaciones lésbicas han tenido poca influencia tanto en el movimiento homosexual, como en el feminista. En Chile , la dictadura impidió la creación de una asociación lésbica hasta , fecha de la creación de la colectiva Ayuquelén , el primer grupo de su tipo. La asociación estuvo desde sus inicios ligada al movimiento feminista, aunque sus relaciones fueron difíciles. En realizaron su primera entrevista en un periódico, que les dio visibilidad, pero produjo problemas con las feministas que temían una identificación de ambos movimientos. Hoy existe una Coordinación de Lesbianas que edita la revista Amazonas. La persecución del estado evitó que se formaran asociaciones, hasta la aparición del sida , cuando los esfuerzos educativos del gobierno impulsaron el asociacionismo. La primera organización lésbica fue Nosotras , fundada en Los Encuentro de Feministas Lesbianas de América Latina y el Caribe , a veces simplificado como Encuentros de Lesbianas , han sido desde finales de la década de un importante centro de intercambio de ideas para las lesbianas latinoamericanas. De sede cambiante y ritmo bianual, sus principales fines son la creación de redes de comunicación, cambiar la situación de las lesbianas en Latinoamérica, tanto desde el punto de vista legal como social, aumentar la solidaridad entre las lesbianas y tratar de destruir los mitos sobre ellas. Cuando se consideran relaciones del pasado dentro de un contexto histórico adecuado, ha habido épocas en las que el amor y el sexo eran nociones separadas y no relacionadas. Hasta muy recientemente, mucho de lo que estaba documentado sobre la sexualidad femenina había sido escrito por varones, en el contexto de la comprensión masculina y relevante para las asociaciones de las mujeres con los varones, en su función de esposas, hijas o madres, por ejemplo. Aunque los varones participaban en relaciones pederastas fuera del matrimonio, no hay indicios claros que a las mujeres les fuese permitido o que se apoyase que tuvieran relaciones homosexuales antes o durante el matrimonio, mientras cumpliesen con las obligaciones maritales. No se sabe si estas representaciones surgen del observador o una representación exacta de la vida de las mujeres. Las mujeres en la Antigua Roma estaban sometidas de forma similar a la definición masculina de la sexualidad. Los estudios modernos indican que los varones veían la homosexualidad femenina con hostilidad. En la Edad Media europea, la condición homosexual fue reprimida y ocultada. Por lo tanto es difícil encontrar casos y datos con referencias históricas sobre relaciones erótico-amorosas entre mujeres. Hasta época reciente se creía que el lesbianismo había sido ignorado por las leyes civiles medievales. Sin embargo, sería Cino da Pistoia quien en , con la publicación de su Comentario , interpretaría por primera vez el derecho romano de forma condenatoria para el lesbianismo. En Bartolomeo de Saliceto retoma esta interpretación de la Lex foedissiman para condenar el lesbianismo con la pena de muerte. El lesbianismo aparece también en la literatura, aunque sea de forma muy escasa. En el Cancionero de la Biblioteca Vaticana se encuentra la siguiente cantiga de escarnio :. La homosexualidad femenina no recibió a lo largo de la historia el mismo tipo de respuesta negativa de las autoridades religiosas o criminales como la homosexualidad masculina o el adulterio. La vagina era considerada una versión cóncava del pene; donde la perfección natural creó al varón, se pensaba a menudo que la naturaleza intentaba corregirse, convirtiendo la vagina en un pene en algunas mujeres. Huarte opinaba que si un feto masculino era sometido al frío, sus genitales se retraerían para convertirse en una vagina, creando a una niña fisiológicamente femenina, pero psicológicamente masculina. Las diferencias de clase pasaron a estar relacionadas con el lesbianismo cuando la moda del homoerotismo pasó. Por ejemplo, existían rumores de que Ana I de Gran Bretaña tenía un apasionado romance con Sarah Churchill , que se convirtió en duquesa de Marlborough gracias a su proximidad con la reina. Cuando Churchill fue desbancada como la favorita de la reina, la misma Churchill esparció rumores de que la reina tenía relaciones con sus damas de compañía. Los elementos homoeróticos en la literatura eran muy frecuentes, específicamente la confusión de un sexo por otro para engañar y seducir a una mujer inocente. En la escena, Ismenia es un varón que se hace pasar por una mujer vestida de varón que enamora a una pastora. Aunque Ismenia sea un varón, la pastora no lo sabe y a pesar de ello acepta el cortejo, los besos y arrumacos. En Inglaterra estos papeles se llamaban breeches role y fueron empleados con frecuencia por autores teatrales, como Shakespeare en su Noche de reyes o Edmund Spenser en The Faerie Queene Existen casos documentados excepcionales de mujeres renacentistas que tomaron el papel de varones sin ser detectadas durante años o décadas. La lesbianas caliente randy saltar a la derecha en la acción. Jóvenes lesbianas hacer el amor intenso. Cinco Sexy Divas una caliente escena de intenso lésbico la lujuria, es como nos hemos caminado en el ojo de la tormenta cuando se trata de partidos vigorosos. 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